Descrizione
In un panorama già ricco di sistemi politici funzionanti, fu lo storico greco Erodoto a formulare la prima teoria delle forme di governo con il celebre lógos sulla democrazia, l’oligarchia, la monarchia, poi ripreso e sviluppato dai grandi filosofi dell’antichità, lungo una riflessione che da Socrate a Platone ad Aristotele a Polibio, ovvero dal V al II secolo a.C., ha costituito il punto nevralgico, si può dire fino ai nostri giorni, di ogni discorso compiuto sulla politica e sul potere. La lettura dei testi antichi, anche di quelli meno frequentati dalla storiografia del pensiero politico, ci
consente di cogliere le tante varianti di questa dottrina apparentemente semplice, articolata nella definizione del governo di uno, di pochi, di tutti. In realtà, la complessità del tema di quale sia il governo migliore è resa subito evidente dal nesso organico – come emerge dal particolare approccio seguito in questo volume – con le istituzioni della pólis, con la società in generale, con gli avvenimenti che la storia presenta di continuo, modificando assetti di dominio, rapporti di produzione, orientamenti culturali. L’elemento quantitativo (quanti sono a governare) è così intensamente intrecciato con l’elemento qualitativo (come si governa), che il discorso non può mai prescindere dall’etica, mentre è la filosofia stessa, dovendo ogni giorno di più confrontarsi con la prassi, a dover ammettere che, in fondo, la forma più alta del sapere è proprio la scienza politica, quella elaborata dagli uomini migliori della città e nella quale il ruolo egemone sia esercitato dallo strato mediano della popolazione.
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